
或问曰,道之为源本,儒之为末流,既闻命矣,今之小异,悉何事乎,抱朴子曰,夫升降俯仰之教,盘旋三千之仪,攻守进趣之术,轻身重义之节,欢忧礼乐之事,经世济俗之略,儒者之所务也,外物弃智,涤荡机...
譬犹金石之消於炉冶,瓦器之甄於陶灶,虽由之以成形,而铜铁之利钝,罋罂之邪正,適遇所遭,非复炉灶之事也,或人难曰,良工所作,皆由其手,天之神明,何所不为,而云人生各有所值,非彼昊苍所能匠成...
此三者常當腹心,不失銖分,使同一憂,合成一家,立致太平,延年不疑矣,止,故男者象天,故心念在女也,是天使人之明效也,臣者為地通譚,地者常欲上行,與天合心,故萬物生出地,即上向而不止,雲氣靡天而成雨,故忠...
自不若斯,则非洞视者安能觌其形,非彻听者安能闻其声哉,世人既不信,又多疵毁,真人疾之,遂益潜遁,且常人之所爱,乃上士之所憎,庸俗之所贵,乃至人之所贱也,英儒伟器,养其浩然者,犹不乐见浅薄之...
但清淨無為,最上乘法也,13師居環堵中,但設几榻筆硯羊皮而已,曠然無餘物,早晨則一碗粥,午間一鉢麵,過此已往,果茹不經口,一日召僕入,命坐,良久,僕問曰,吾師之道有作為否,師曰,無也,雖歌...
二十年,马钰还终南,命其往龙门山师事邱处机,易名道坚,元太祖十四年,1219,处机应成吉思汗之诏赴西域,选赵道坚从行,为十八随行弟子之一,途经一年余,于1221年五月渡陆局河,七月越阿不罕山,十一月至赛兰城...
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